Revelação para os Humildes de Coração

 

Chegaram novamente a Jerusalém e, quando Jesus estava passando pelo templo, aproximaram-se dele os chefes dos sacerdotes, os mestres da lei e os líderes religiosos e perguntaram.  “Com que autoridade estás fazendo estas coisas? Quem te deu autoridade para fazê-las? “Respondeu Jesus: “Eu lhes farei uma pergunta. Respondam-me, e eu lhes direi com que autoridade estou fazendo estas coisas.           O batismo de João era do céu ou dos homens? Digam-me! ”  Eles discutiam entre si, dizendo: “Se dissermos: ‘do céu’, ele perguntará: ‘Então por que vocês não creram nele? ’ Mas se dissermos: ‘dos homens’… ” Eles temiam o povo, pois todos realmente consideravam João um profeta.  Eles responderam a Jesus: “Não sabemos”. Disse então Jesus: “Tampouco lhes direi com que autoridade estou fazendo estas coisas”.(Marcos 11:27-3) Então Jesus começou a lhes falar por parábolas: “Certo homem plantou uma vinha…(Marcos 12:1) Então começaram a procurar um meio de prendê-lo, pois perceberam que era contra eles que ele havia contado aquela parábola. Mas tinham medo da multidão; por isso o deixaram e foram embora. Mais tarde enviaram a Jesus alguns dos fariseus e herodiamos para o apanharem em alguma coisa que ele dissesse. (Marcos 12:12-13) Eles vieram querendo saber qual autoridade, e depois vieram outros para tentar pegar Jesus. Estes se aproximaram dele e disseram: “Mestre, sabemos que és íntegro e que não te deixas influenciar por ninguém, porque não te prendes à aparência dos homens, mas ensinas o caminho de Deus conforme a verdade. É certo pagar imposto a César ou não?  Devemos pagar ou não? ” Mas Jesus, percebendo a hipocrisia deles, perguntou: “Por que vocês estão me pondo à prova? Tragam-me um denário para que eu o veja”. Eles lhe trouxeram a moeda, e ele lhes perguntou: “De quem é esta imagem e esta inscrição? ” “De César”, responderam eles. Então Jesus lhes disse: “Deem a César o que é de César e a Deus o que é de Deus”. E ficaram admirados com ele. Depois os saduceus, que dizem que não há ressurreição, aproximaram-se dele com a seguinte questão: “Mestre, Moisés nos deixou escrito que, se o irmão de um homem morrer e deixar mulher sem filhos, este deverá casar-se com a viúva e ter filhos para seu irmão. Havia sete irmãos. O primeiro casou-se e morreu sem deixar filhos. O segundo casou-se com a viúva, mas também morreu sem deixar filhos. O mesmo aconteceu com o terceiro. Nenhum dos sete deixou filhos. Finalmente, morreu também a mulher.  Na ressurreição, de quem ela será esposa, visto que os sete foram casados com ela? ”  Jesus respondeu: “Vocês estão enganados! Pois não conhecem as Escrituras nem o poder de Deus!  Quando os mortos ressuscitam, não se casam nem são dados em casamento, mas são como os anjos nos céus. Quanto à ressurreição dos mortos, vocês não leram no livro de Moisés, no relato da sarça, como Deus lhe disse: ‘Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó’? Ele não é Deus de mortos, mas de vivos. Vocês estão muito enganados! ”  Um dos mestres da lei aproximou-se e os ouviu discutindo. Notando que Jesus lhes dera uma boa resposta, perguntou-lhe: “De todos os mandamentos, qual é o mais importante? “Respondeu Jesus: “O mais importante é este: ‘Ouve, ó Israel, o Senhor, o nosso Deus, o Senhor é o único Senhor.  Ame o Senhor, o seu Deus de todo o seu coração, de toda a sua alma, de todo o seu entendimento e de todas as suas forças’. O segundo é este: ‘Ame o seu próximo como a si mesmo’. Não existe mandamento maior do que estes”.    “Muito bem, mestre”, disse o homem. “Estás certo ao dizeres que Deus é único e que não existe outro além dele.  Amá-lo de todo o coração, de todo o entendimento e de todas as forças, e amar ao próximo como a si mesmo é mais importante do que todos os sacrifícios e ofertas”. Vendo que ele tinha respondido sabiamente, Jesus lhe disse: “Você não está longe do Reino de Deus”. Daí por diante ninguém mais ousava lhe fazer perguntas. (Marcos 12:14-3) Pastor porque você leu isso tudo? Para dizer para você meu amado, eu senti em meu coração, eu ouvi nisso, eu aprendi nisso que quando há soberba não há revelação. Os caras vieram na soberba, os caras vieram com hipocrisia para tentar Jesus na palavra.  Jesus colocou todos eles em xeque. O único que não entrou em xeque, foi este cara que depois de ver tudo isso foi humildemente a Jesus e perguntou: Senhor qual é o maior dos mandamentos? E quando Jesus responde, ele reconhece que Jesus o Senhor esta certo o maior é esse. E olha vou dizer uma coisa; Jesus, esses mandamentos são mais importantes do que todos os sacrifícios e holocaustos. Ou seja todo estes sacrifícios que a gente presta religiosamente que muitas vezes só fazemos para cumprir tabela, isso não é maior que      AMAR A DEUS SOBRE TODAS AS COISAS E AO NOSSO PRÓXIMO COMO A NÓS MESMOS.          Vendo que ele tinha respondido sabiamente, Jesus lhe disse: “Você não está longe do Reino de Deus, você está no caminho certo”. Aos humildes Deus revela. Você viu lá atrás que Jesus fala para eles por parábolas. Jesus rejeita coração soberbo, Deus rejeita coração soberbo. Coração humilde e contrito, Ele se revela! Este cara que foi humildemente na presença do Senhor, Jesus permitiu que ele tivesse entendimento daquilo que Jesus falou. E Jesus ainda falou para ele que ele estava perto do Reino. Tu estas no caminho certo. Continue assim que você vai entrar no Reino. É isso que Jesus quis dizer. Estás próximo, não estás longe do Reino.             Irmão nós temos que jogar por terra toda capa de religiosidade. Aqui eram só doutores da lei, fariseus, eram só os Best of the best em escrituras. Paulo foi educado aos pés de Gamaliel, este era o homem mais culto da época. Sempre que estes caras vinham a Jesus eram os PhD, hoje os Doutores em Teologia. Escribas eram homens que ficavam anos debruçados sobre a lei. Mas nenhum deles tiveram revelação! Ao humilde, sim.  O humilde chegou, Senhor, (parafraseando, minhas palavras)..Qual é o maior dos mandamentos, me ensina, vai, eu sou escriba. Eu vivo debruçado em cima da lei, mas eu preciso saber é do Senhor. Qual é o maior dos mandamentos? Jesus fala com ele, e ele entendi, qual é o maior dos mandamentos. E ele repeti e eu entendo Jesus isso é maior que monte de sacrifício que a gente presta. Coração contrito, coração ensinavel, a esses o Senhor não resiste e se revela. Coração soberbo, coração altivo para esses não há revelação.  É por isso que nós estamos vendo muitas pessoas que lê a bíblia e não entendi nada da palavra de Deus e não vive nada do que lê, porque não entendi, são como estes escribas. A bíblia para eles parecem parábolas. Como Pastor, eu,  não entendo quem vai me explicar? Meu irmão, Jesus falou: meu Espírito lhes ensinará todas as coisas. O meu Espírito vós guiará por toda verdade, por toda a bíblia. Mas nós não queremos ter tempo de oração. Fala: Espírito Santo ,fala comigo. Olha eu sei, eu tenho nível superior eu falo três idiomas, eu estudei teologia, mas isso tudo não quer dizer nada, perante a sua grandeza a sua soberania, o seu domínio e sua santidade. Eu quero ouvir de ti, o quê o Senhor quer dizer com isso. O quê o Senhor está dizendo através dessas palavras? Eu não quero somente o que está escrito o que o Senhor disse, eu quero o quê o Senhor está dizendo agora pra mim. Porque o quê o Senhor disse, eu sei: o seu Filho foi confrontado por escribas, o seu Filho foi confrontado por estas pessoas pra tentarem pegar Ele,em alguma palavra que o pudesse condenar e não conseguiram.  E este homem chegou e falou e Jesus respondeu há ele sobre os mandamentos. Mas o quê o Senhor está dizendo por de traz disso?  A leitura que eu senti em meu coração hoje é a seguinte: Não adianta a soberba para entender a palavra de Deus. Não adianta a sabedoria humana para entender a palavra de Deus. Não me venha ler bíblia com altivez, com orgulho, com vaidade, com soberba, que você só terá parábolas. Que você não irá entender.   E quando entender ainda entendi errado, e ai monta heresias, prega heresias, prega um monte de coisas que não tem fundamento.   Eu tenho que ser como este outro homem, mesmo que eu tenha algum conhecimento humano de estudo, até revelações dadas por Deus, até conhecimento do Espírito Santo, mesmo que eu tenha conhecimento humano, conhecimento do Espírito Santo dado por Deus, toda a vez que eu me achegar a ela eu tenho que me chegar humilde. Com o coração ensinável. Eu não posso abrir a bíblia, poxa eu já li o evangelho 5, 10 vezes, porque que eu vou ler de novo? Pra quê cara, eu já conheço de cor e salteado todas as histórias. Para esse não haverá mais revelação! Esse terá que ler um texto e pregar historinhas e pregar em cima da sabedoria humana, em cima do que ele acha. Isso para mim se torna parábolas indescritíveis e parábolas com entendimento.  Mas quando há revelação o simples. O mais culto que estiver com o coração contrito ali e ensinável vai entender, ele vai aprender.  Porque a revelação de Deus, a palavra diz que a profecia ela não é de particular interpretação. Eu não sou o dono do que está escrito aqui, eu interpreto e vocês entendam da forma que eu falei para vocês e calem a boca e acabou. Não, não é assim!  A profecia não é de particular interpretação, ou seja eu não sou o dono dela. Então eu chego com o coração bem ensinável, bem contrito. O lugar mais alto que eu tenho que estar na presença do Senhor é os pés dele.   E falo, Senhor: Em nome de Jesus, fala comigo Papai, através da tua palavra, ai eu irei ter entendimento.  E esse entendimento é o que eu tive hoje, esses homens chegaram com o coração altivo, esses homens chegaram cheios de sabedoria humana e nenhum deles obterão a resposta que queriam. Nenhum deles.  Mas aquele que chegou com simplicidade, obteve a revelação e mais a palavra do Senhor Jesus que ele estava no caminho do Reino, que ele estava próximo do Reino de Deus. Que Deus abençoe você e que você possa ao abrir a palavra ter um coração ensinável. Mas agora deixa eu dizer só mais uma coisa: não basta eu ter um coração ensinável e receber a revelação de Deus se eu não a colocar em prática de nada adiantou. Não basta eu ter um coração ensinável, humilde, para aprender a palavra de Deus e eu ter a revelação de Deus se eu não usa-la na minha vida e praticar aquilo que o Senhor está me ensinando, se eu não viver aquilo que o Senhor está me ensinando, de nada adiantou. Vai chegar o momento que nem revelação nenhuma eu terei mais. Porque se Deus te mostra algo é para que isso se torne uma realidade em sua vida! E se Deus te revela algo é para que isso gere vida na sua vida. Se Deus te revela algo para que você pratique na sua vida, para que possa gerar mudança na sua vida! Se não gerar mudança, irá chegar o momento em que você não terá mais revelações.  Que Deus te abençoe e que Deus abre os nossos olhos espirituais que possamos ver além da letra. Que Deus traga palavras reveladas a nós em nome de Jesus para todos vocês que estejam ouvindo e lendo. E para aqueles que iram ouvir e ler está palavra que Deus te traga palavra revelada que isso gere vida em sua vida e transforme a sua vida e transforme o mundo ao seu redor. Porque se sua mente for transformada pela mente de Cristo, todo o seu redor será afetado beneficamente pela transformação de sua mente sendo moldada na forma da mente de Cristo.

Que Deus abençoe você tremendamente.

Pr. Carlos Camilato – Amazongospel

 

 

A Boca Fala do que o Coração está Cheio

Na Bíblia, os livros poéticos são em número de cinco; se referem a indivíduos e fazem

considerações ao coração do homem. São eles: Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes e Cantares de Salomão. Estes livros descrevem verdadeiras experiências humanas e tratam de problemas profundos, revelando grandes realidades do que está na alma e no coração do homem.  No livro de Jó, vemos a morte da vida auto-sufi ciente. O homem, que a princípio é considerado o melhor homem da terra, no final está prostrado diante de Deus exclamando: Por isso me abomino. Nos Salmos, vemos a nova vida com Deus manifestada no louvor, na adoração, nos cânticos, no suspiro, no temor e na alegria. No Livro de Provérbios, entramos na escola de Deus, aprendendo uma sabedoria celestial. No Livro de Eclesiastes, aprendemos a não colocar os nossos sentimentos em nada que existe debaixo do sol, e nos ensina que o nosso tesouro está no céu. No Livro de Cantares, constatamos a intimidade da comunhão com Cristo em toda a plenitude do seu amor. Com estas considerações, queremos pinçar um pouco da experiência de Jó. Jó em hebraico (Iyyõb=grito) é derivado da raiz que significa voltar, isto é, quem volta para Deus. Jó é a carne e o osso de todos os homens, de todos os tempos. É o grito do homem, e não apenas de um homem. A nossa observação da dramaticidade e sofrimento de Jó está relacionada a seus amigos. ELIFAZ, que significa Deus purifica o ouro, é da cidade de Temã (Edom), terra de homens sábios. A respeito de Edom. Assim diz o Senhor dos Exércitos: Acaso, já não há sabedoria em Temã? Já pereceu o conselho dos sábios? Desvaneceu-se-lhe  a  sabedoria? Jeremias 49:7. Seu pensamento é: Deus é soberano, e o sofrimento do homem é causado por seus próprios problemas. É um argumentador refl exivo. Baseia seu argumento na experiência, na observação geral. Segundo eu tenho visto, os que lavram a iniquidade e semeiam o mal, isso mesmo eles segam. Jó 4:8. Mostra uma suposta iluminação espiritual especial, transmitida por seus predecessores temanitas. Escuta- me, mostrar-to-ei; e o que tenho visto te contarei, o que os sábios anunciaram, que o ouviram de seus pais e não o ocultaram. Jó 15:17 e 18. Podemos classificá-lo como um moralista, com fortes tendências religiosas; é apologista e exibe a voz da filosofia. Louva a piedade de Jó. Eis que tens ensinado a muitos e tens fortalecido mãos fracas. Jó 4:3. Responde, condena e chama Jó de hipócrita, diz que o sofrimento é por causa do pecado. BILDADE, filho da contenda. É da Síria, é suita, seu nome signifi ca fossa, cova, buraco, túmulo, caos, nulidade, fracasso; é um declamador direto. É a voz da tradição. Pois, eu te peço, pergunta agora a gerações passadas e atenta para a experiência de seus pais; porque nós somos de ontem e nada sabemos; porquanto nossos dias sobre a terra são como a sombra. Jó 8: 8 e 9. É um legalista religioso, é a voz da história, usa e cita provérbios tradicionais. Na verdade, a luz do perverso se apagará, e para seu fogo não resplandecerá a faísca. Jó 18:5. Não tem convicção do que fala, pois usa sempre uma condicional. Deve ser pecador, se teus filhos, se tu buscares a Deus, se fores puros, se tu fores um desses. ZOFAR, “cabeludo” ou rude; seu nome signifi ca ave de rapina que despedaça a presa (agarrar, arranhar, unhar). É dogmático, severo e moralista. Seu pensamento: Deus não ignora a iniquidade de ninguém. Porque ele conhece os homens vãos e, sem esforço, vê a iniqüidade. Jó 11:11. As primeiras palavras de Zofar indicam que ele se sente irritado. Porventura,  são se dará resposta a este palavrório? Acaso, tem razão o tagarela? Será o caso de as tuas parolas fazerem calar os homens? E zombarás tu sem que ninguém se envergonhe? Jó 11: 2 e 3. Zofar age pela suposição, é agressivo, é um religioso dogmático puro. É intolerante, é a voz da ortodoxia, chama Jó de hipócrita e malfeitor. Mas os olhos dos perversos desfalecerão, o seu refúgio perecerá; sua esperança será o render do espírito. Jó 11:20. Em suma, podemos assim resumir o pensamento dos três amigos de Jó: Elifaz, apenas o perverso sofre; Bildade, o perverso sempre sofre, e Zofar, o perverso é de curta duração. ELIÚ é Buzita (Buz = Deus atira no chão). Seu nome significa: ele é Deus. É o mais jovem e argumenta a favor de Deus. Prosseguiu Eliú e disse: Mais um pouco de paciência, e te mostrarei que ainda tenho argumentos a favor de Deus. Jó 36:1 e 2. Seu pensamento: Deus é sempre bom e misericordioso. No diálogo com Jó, revela que o sofredor e o que tenta achar a causa do sofrimento esvanecem na discussão, sem chegarem a um acordo. Tudo termina com a intervenção divina. Eliú considera que a fé no próprio Deus é melhor do que uma explicação. Podemos classifi cá-lo como a voz da graça. Tipifica aquele que crê que Deus está no controle de todas as coisas e que nada neste mundo passa despercebido diante de Deus. Todas as coisas cooperam. Eliú vê as coisas do ponto de vista de Deus, ele olha de cima para baixo. “Deus, às vezes, põe os homens de costas no chão, a fim de que olhem para cima.” Luiz Waldvogel. Se tentarmos ajudar a alguém que está sofrendo, sem a linguagem da graça, quem vai precisar de ajuda somos nós mesmos. O Senhor disse a Elifaz: A minha ira se acendeu contra ti e contra os teus dois amigos; porque não dissestes de mim o que era reto, como o meu servo Jó. Jó 42:7b.Muitas vezes, fi car em silêncio na presença dos que sofrem é melhor do que justificar ou tentar explicar o porquê do sofrimento. O projeto divino foi levar Jó ao fim de si mesmo, para que Deus se tornasse tudo nele. A vossa palavra seja sempre agradável, temperada com sal, para saberdes como deveis responder a cada um. Colossenses 4:6. Considere isto: Deus é que fez esta obra. Como a boca fala do que está cheio o coração, e a nossa palavra deve ser agradável, Deus faz isto possível após um transplante, como diz Ezequiel 36: 26: Dar-vos ei coração novo e porei dentro de vós espírito novo; tirarei de vós o coração de pedra e vos darei coração de carne. Olhai os lírios do campo, como crescem… Mateus 6:28 Certo dia, a mãe de um garotinho o encontrou de pé, ao lado de um alto girassol, com seus pezinhos bem firmes no chão. Ela lhe perguntou o que ele estava fazendo ali, e ele ingenuamente respondeu: “estou tentando crescer para ser um homem grande”. Sua mãe deu uma gostosa risada com aquela ideia dele ficar ali plantado no solo para crescer como o girassol, e então, acariciando ternamente a sua cabecinha ela lhe disse: “Harry, não é assim que se cresce. Você nunca conseguirá crescer através da tentativa. Você precisa comer muita comida saudável, brincar bastante, e logo você será um homem grande, sem ter sido necessário tentar com tanto esforço”. Nossa vida espiritual mais doce é a vida que esquece de si mesma, através da qual nos tornamos unidos a Cristo e vivemos continuamente em Sua vida, nutridos, alimentados e constantemente cheios com Seu Espírito e Sua presença e toda plenitude de sua vida, a qual Ele nos dá.

— Extraído da revista À Maturidade. Humberto Xavier Rodrigues